El trabajo “Whipala Qhapac Nanta Purista” de los alumnos del Colegio Secundario “Olga Aredes” fue seleccionado para participar de la instancia Nacional de Feria de Ciencia y Tecnología 2010, en diciembre en la ciudad de Buenos Aires.
La profesora asesora Anahí Gareca, es la que acompaña y ha guiado a los alumnos Verónica Torres y Franco Fernández, en la investigación científica que se inicio en el 2008, logrando el entusiasmo de los chicos, y un extenso y valioso trabajo de campo.
Entre tantas anécdotas del trabajo, la profesora comenta que tomo mayor interés el trabajo, ya que este año se realizo la marcha nacional de pueblos originarios donde el emblema fue la “.Whipala” El objetivo del trabajo es promover y revalorizar la cultura originaria: la whipala como signo andino. A partir de la recolección de datos, las observaciones y las entrevistas, el conocimiento fue aumentando, y se fue plasmando en actividades educativas, como la participación en eventos o congresos para difundir este trabajo.
Desde el Área Feria de Ciencias dependiente de la Secretaria de Planeamiento Educativo, del Ministerio de Educación de Jujuy, destacaron el alto nivel de los proyectos presentados en la Instancia de la Feria Provincial de Ciencia y Tecnología, el compromiso y la dedicación de los docentes asesores, en la enseñanza de la investigación científica. Dentro del proyecto institucional del Colegio Olga Aredes al que asisten los alumnos, se concibe la enseñanza de ciertos contenidos vinculados a la historia de los pueblos aborígenes.
La cultura institucional del establecimiento se corresponde con la organización social Tupac Amaru que dio origen a dicha escuela. Es entonces inevitable conocer el significado de símbolos culturales como la wiphala o la chacana que están presentes en la escuela; a la mañana cuando se iza junto con la bandera nacional. Pero también está presente en los eventos como la pachamama, el inti raymi o las diversas marchas, manifestaciones, reivindicaciones sociales.
Filosofía andina
La wiphala es la expresión del pensamiento filosófico andino, en su contenido manifiesta el desarrollo de la ciencia, la tecnología, la filosofía, el arte; es la expresión del tiempo-espacio, es la imagen de organización y armonía de hermandad y reciprocidad. Representa la identidad cultural de una civilización, que la considera sagrada, y por tanto difunde el significado de emblema.
Los Siete Colores del Arco Iris
Rojo; representa al planeta Tierra así como al conocimiento de los Amautas.
Naranja; representa la sociedad; expresa la preservación y procreación de la especie; así como salud; también a la educación y juventud.
Amarillo; Energía y fuerza, doctrina del Pacha-Kama y Pacha-mama; dualidad; leyes y normas de la práctica colectiva.
Blanco; representa al tiempo y a su dialéctica, transformación; el arte y el trabajo, reciprocidad.
Verde; Para algunos representa a la economía y la producción andina; riquezas naturales, Tierra y territorialidad, flora y fauna.
Azul; Espacio cósmico, el infinito, es la expresión de los sistemas estelares y de los fenómenos naturales.
Violeta; Expresión del pueblo y del poder comunitario; estado, organizaciones sociales, intercambio.
Esta investigación realizada por alumnos, es un claro ejemplo de identidad cultural y sentimiento de pertenencia a una civilización, y su cultura. El desarraigo cultural provocado por el neoliberalismo, ha llevado a rechazar esta realidad y a minimizar lo que ella implica. Sin embargo a raíz de este trabajo, pudimos entender que la reivindicación es muy profunda y esta presente en esta sociedad jujeña, la vivenciamos desde la escuela, desde la comunidad de la que somos participes, la vemos a través de los originarios, y la resignificación continua desde algunas organizaciones sociales.
Este trabajo fue evaluado por un jurado compuesto por antropólogos, comunicadores sociales, historiadores, etc.
Fuente: boletín Tupac Amaru.
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