Inauguran una exposición de artes visuales y artesanías en la Casa de la Cultura-FNA.

Buenos Aires, Argentina. Una muestra de artes visuales y artesanías del ciclo "Pertenencia/
Buenos Aires" que presenta el Fondo Nacional de las Artes, se inaugurará el próximo viernes 10 de agosto a las 19 en la Casa de la Cultura-FNA.

En la exposición se exhibirán piezas de plateros, sogueros y tejedores de la provincia.
En el segmento de artes visuales, presentarán obras los artistas Benjamín Aitala, Amadeo Azar, Ariel Bassano, Daniel Basso, Lorena Bicciconti y Melisa Casella, entre otros.
El ciclo propone la puesta en valor de la diversidad cultural argentina. Este programa pretende contribuir a la difusión de la obra de creadores que trabajan en todo el país.
La muestra estará abiertas al público hasta el 7 de septiembre y podrá visitarse de martes a domingos de 15 a 20 en Rufino de Elizalde 2831.
Fuente: Télam.

Panamá estrenará ley de cine en agosto.

Una ley de cine comenzará a regir la producción audiovisual en Panamá, a partir del 26 de agosto. El ministro de Comercio e Industria, Ricardo Quijano, ofreció detalles de la normativa.

El ministro de Comercio e Industria de Panamá, Ricardo Quijano, informó que una Ley de cine comenzará a regir a partir del 26 de agosto, lo que pondrá al país en el mapa de producciones cinematográficas masivas.
Acompañado por la directora de Cine de ese país, Arianne Benedetti, Qijano explicó que la normativa contempla incentivos para que las productoras internacionales vengan a grabar en el país.
Benedetti ratificó que con la entrada en vigencia de esta Ley, el cine también será una carrera concurrida para todas las personas interesadas en estudiar esa especialidad.
Prensa Latina reseñó que ambos funcionarios explicaron que la Ley crea una cuota de pantalla, mediante la cual las salas de cine estarán obligadas a presentar por lo menos 10 por ciento de las películas panameñas.
Pero en vista de que la producción nacional no ha llegado a 30 películas al año, las salas deberán llenar la cuota con producciones latinoamericanas.
La última cinta panameña es Hands of Stone, sobre la vida de la gloria del boxeo profesional nacional, Roberto "Mano de Piedra" Durán, una película realizada en locaciones que ha frecuentado el campeón istmeño.
Esta reglamentación que regirá la producción audiovisual tiene entre sus objetivos fomentar el desarrollo de la industria cinematográfica, promover la protección, conservación, estimulación del patrimonio  panameño y otorgar incentivos a quienes realicen esta actividad.
Todos estos puntos serán garantizados por el Ministerio de Comercio e Industrias, que a su vez creará la Comisión Fílmica de Panamá, estamento encargado de ejecutar diversas políticas de promoción, inversión y comercialización de las cintas, que primero deberán pasar por una serie de requisitos para así lograr el financiamiento por parte de esta ley, en la que se estipula una partida de tres millones de dólares anuales, dinero con el que se proyecta realizar, mínimo, tres películas.
Fuente: teleSUR

Evo Morales promulgó una nueva ley que sanciona la trata y el tráfico de personas.

La nueva norma incorporó el delito de violación sexual comercial. También obliga a quienes contraten extranjeros a registrar los contratos en el Ministerio de Trabajo. Además, el presidente boliviano sancionó el sistema de seguridad ciudadana.

El presidente de Bolivia, Evo Morales, promulgó la nueva Ley Integral contra la Trata y el Tráfico de Personas, que obligó a una modificación en el Código Penal e incorporó, entre otros delitos, el de "violación sexual comercial".
La nueva ley establece, para las agencias privadas de empleo, que todas las entidades privadas que contraten servicios de extranjeros deberán registrar esos contratos de trabajo en el Ministerio de Trabajo, Empleo y Previsión Social.
Según la agencia de noticias ABI, en el 2008 se registraron 255 casos de trata y tráfico, pornografía, corrupción de menores y proxenetismo, cifra que subió a 348 en el 2009 y bajó a 335 en el 2010.
En un acto realizado en el Palacio de Gobierno, Morales promulgó también la Ley de Sistema de Seguridad Ciudadana, con la intención de controlar el delito organizado, nacional e internacional.
El delito de trata y tráfico de personas, según la presidenta de la Cámara de Diputados, Rebeca Delgado, puede considerarse la "esclavitud del siglo XXI, porque atenta directamente contra el derecho de las personas".
Delgado resaltó los cambios al Código porque "a partir de esos nuevos tipos penales se dará la posibilidad de un procedimiento penal eficiente, que permita investigar, procesar y sancionar".
"La ley de trata y tráfico es un instrumento legal para la instancias judiciales, fiscales policiales y las Fuerzas Armadas, que tiene el objetivo de luchar contra el referido flagelo. No es poca cosa que podamos realmente tomar la decisión como Estado de tener una ley integral que tomó en consideración los datos estadísticos de todos esos delitos", argumentó.
Con la nueva disposición, consensuada entre el Legislativo y varias instituciones y organizaciones, "se está dando en el ámbito de persecución y sanción penal los instrumentos necesarios para perseguir esos delitos que son de crimen organizado nacional e internacional", explicó la titular de la Cámara baja.
Fuente: Télam.

Hacia una integración humana, progresista y democrática.

por Iván Novotny

Al mismo tiempo que en Latinoamérica se refuerzan los lazos entre los países, en Europa los Estados Nacionales pierden poder frente a la banca. Ya casi ni el rol de intermediario entre los organismos financieros internacionales y los bancos le quedó al poder político europeo. Mientras tanto, en América del Sur se consolidan los procesos políticos populares.

Pressenza, Buenos Aires. Con el ingreso de Venezuela al Mercosur se concreta un paso más en la integración regional. Luego del Golpe de Estado institucional en Paraguay, ideado por el mismo Parlamento que se opuso al ingreso del país de Hugo Chávez a la alianza, ahora los presidentes Dilma Rousseff de Brasil, José “Pepe” Mujica de Uruguay y Cristina Fernández de Argentina aprobaron la integración al bloque de la República Bolivariana de Venezuela.
No se trata de un socio menor, ya que de la mano de Chávez se han consolidado los gobiernos populares en Latinoamérica durante la última década. El bolivariano fue quien, por ejemplo, respaldó a Néstor Kirchner en 2005 para que Argentina cancelara la deuda con el FMI y de ese modo el país se liberara de las presiones del organismo. Asimismo, en Bolivia Evo Morales no habría podido consolidar las importantes transformaciones políticas, sociales y económicas que lleva adelante -al igual que Rafael Correa en Ecuador- sin el respaldo de la Venezuela de Hugo Chávez.
Al mismo tiempo que en Latinoamérica se refuerzan los lazos entre los países, en Europa los Estados Nacionales pierden poder frente a la banca. Ya casi ni el rol de intermediario entre los organismos financieros internacionales y los bancos le quedó al poder político europeo. Mientras tanto, en América del Sur se consolidan los procesos políticos populares, junto con medidas de avanzada como la nacionalización de sus hidrocarburos en distintos países, que de seguir en este camino, la región se iría convirtiendo en un modelo de integración bajo un signo progresista y verdaderamente democrático.
Se trató entonces de un día histórico para el Mercosur. Ahora el desafío es consolidar una real integración de los pueblos, un entramado diverso pero convergente en lo social y en lo cultural. No una integración financiero-económica de los mercados y la banca como la que hoy destruye a Europa y arrasó nuestra Latinoamérica en los neoliberales 90´. Sino una integración que apunte a mejorar las condiciones de vida de los pueblos, que reconozca el aporte cultural, material y espiritual de cada nación en un proceso de regionalización. Esos serán los signos de una integración con una dirección humanista, con el ideal de la Nación Humana Universal como horizonte final.

Nueva sensibilidad: atisbos y reflejos en la Declaración de la Cumbre de los Pueblos.

por Nelsy Lizarazo

Hace seis semanas, en Río de Janeiro y casi como metáfora del momento histórico que atravesamos, tuvieron lugar la Cumbre Oficial Río + 20 y la Cumbre de los Pueblos. La declaración final construida colectivamente en la Cumbre de los Pueblos, merece una lectura en clave de nueva sensibilidad. Merece varias. Esta es apenas un primer acercamiento, un acercamiento valorador.

Pressenza, Río de Janeiro. A modo de entrada.
La Cumbre de los Pueblos se llevó adelante entre el 15 y el 22 de junio. Al tiempo que se llevaba adelante la Cumbre Oficial y a veinte años de la denominada Cumbre de la Tierra, cientos de movimientos, organizaciones e instituciones diversas, llevaron adelante talleres, seminarios, paneles, presentación de experiencias, diálogos, asambleas y movilizaciones.
Bajo el lema “Por una justicia social y ambiental, en defensa de los bienes comunes y contra la mercantilización de la vida”, el sentido de la Cumbre de los Pueblos quedó establecido. Lo que se busca: justicia social y ambiental; lo que se quiere: la defensa de los bienes comunes; y también lo que no se quiere: la mercantilización de la vida.
Tuve el privilegio de estar allí, de observar, percibir, conversar, entrevistar, debatir y, a diferencia de posiciones hipercríticas y también escépticas, afirmo que la Cumbre de los Pueblos ha sido un momento importante de convergencia de la diversidad desde los pueblos, con un fuerte protagonismo y liderazgo de las mujeres y con una muy impresionante participación activa, reflexiva y propositiva de los jóvenes, hombres y mujeres.
El documento final refleja de modo sintético e inteligente lo que allí se vivió. Evidentemente, no puede contenerlo. Por oposición al documento oficial, denominado, no sin cierta prepotencia, “El futuro que queremos”, este es un documento que recupera al conjunto diverso que se expresó en la Cumbre. Es, ya en si mismo, una señal de la presencia de una nueva sensibilidad que va tomando fuerza en medio de las tensiones y contradicciones, también presentes en este amplio proceso social que, claramente, avanza.
Atisbos y reflejos de la nueva sensibilidad
La conciencia de ser “sujetos de otra relación entre humanos y humanas” , una de las primeras afirmaciones de la declaración, marca la posibilidad de un emplazamiento distinto, situado en las personas y las relaciones entre ellas, asumidas como humanos y humanas. No parece menor que en un documento político, que busca reflejar acuerdos que marquen camino al quehacer de organizaciones y movimientos, se parta por la afirmación de nuestra condición de humanos Y humanas y por la certeza de que ya hoy, necesariamente, nos encontramos en otra relación. Sin duda, un atisbo de nueva sensibilidad.
La contundencia con la que se marca al sistema, no solamente en su definición económica, es decir, capitalista sino también al sistema asociado a elementos ideológicos y simbólicos claves que lo sostienen, como el patriarcado, la homofobia, el racismo (no por casualidad, todos ellos expresiones claras de discriminación y violencia) y la denuncia explícita a las corporaciones y su avance sistemático sobre los Estados, los gobiernos, la naturaleza, las personas a través de la militarización, la violación sistemática de los derechos humanos, la desterritorialización de pueblos enteros, como estrategias de avance. A mi modo de ver, tampoco es de menor importancia que, en un escenario con tan diversos actores, debates, agendas, motivaciones e intereses, el nivel de debate y análisis haya permitido enunciar con claridad y simpleza tanto la raíz de la situación, como la estrategia mayor del sistema para sobrevivir, en esta fase de recomposición. Sin duda, un reflejo de nueva sensibilidad.
La convergencia de la diversidad se marca como la mejor y mayor estrategia para la construcción de alternativas. De hecho, la Cumbre es definida como un momento simbólico en un nuevo ciclo del proceso de las luchas globales, y la convergencia de movimientos muy diversos (mujeres, jóvenes, indígenas, negros, campesinos, sindicalistas, comunidades urbanas de base, religiones y espiritualidades), es valorada como la mayor riqueza en este momento histórico, asociada, además, a la riqueza y diversidad de la naturaleza. De este modo, se sigue cerrando la puerta de las agendas sectoriales y los liderazgos exclusivos, que han traido consigo tantas dificultades y retrocesos al movimiento social. Y el camino de la organización múltiple, diversa, horizontal, complementaria, parece allanarse. Sin duda, atisbo y reflejo de una nueva sensibilidad.
Final abierto
Es claro que no se agota aquí la posibilidad de análisis de esta Declaración Final de la Cumbre de los Pueblos, en clave de nueva sensibilidad. También es claro que el mismo documento, desde la misma clave, podría valorarse de otros modos. Y, por supuesto, es claro que el otro documento, el de la Cumbre Oficial, con su más de doscientos párrafos y su lenguaje políticamente “correcto” y, por lo tanto poco comprometido, debe ser analizado para encontrar allí atisbos y reflejos de los elementos que seguramente operarán en contra del avance de estas y otras expresiones de la nueva sensibilidad. Pero no era ese el objetivo de este escrito.
Este escrito solamente buscaba llamar nuestra atención, como humanistas, a los múltiples procesos que se están dando en este y otros continentes. Entusiasmarnos a nosotros, como humanistas, a insertarnos en estos procesos y entregar lo que tenemos en la perspectiva de que, aquellos procesos que se están gestando en clave totalmente transformadora se reconozcan y se comprometan con esta nueva sensibilidad que abre futuro y en la que nosotros, como humanistas, nos reconocemos y queremos comprometernos.

¿Qué es terrorismo?

por Mariano Quiroga

Barack Obama se apresuró a explicar que los asesinatos cometidos en Denver durante la proyección de la última película de Batman no eran un acto de terrorismo. De lo que se deduce que no les provoca terror a los estadounidenses poder ser víctimas de la horda de psicópatas que inundan su cultura (cine, televisión, literatura, música, etcétera).

Pressenza, Redacción París. Pero los parámetros del terror no son homogéneos. Los umbrales del dolor difieren entre las personas, también difieren los motivos de sufrimiento, lo que da miedo y lo que no, lo que infunde terror tampoco es lo mismo en un país o en otro, en una clase social o en otra y se podría seguir haciendo distinciones hasta el infinito.
Hay hechos lo suficientemente catastróficos para que sean considerados terroristas por todos y cada uno de nosotros. La definición del diccionario (RAE) nos dice: terrorismo, 1. m. Dominación por el terror. 2. m. Sucesión de actos de violencia ejecutados para infundir terror.

Naomi Klein
Naomi Klein en el libro “La doctrina del Shock” desmenuza el funcionamiento del neoliberalismo y el aprovechamiento del terror para llevar adelante sus planes. Los magnates del corporativismo aprovechan las catástrofes naturales y las guerras, fenómenos que provocan un profundo terror. Pero la voracidad de estos pragmáticos tecnócratas los llevó a declarar guerras, a fingirlas, a potenciarlas y a no evitar desastres naturales previsibles o dejar que haya el mayor número de víctimas posibles para que el golpe de efecto fuera mayor y les permitiera llevar adelante sus proyectos.
La tesis se basa en que en estado de shock las poblaciones son incapaces de dar respuestas organizadamente y no tienen tampoco la capacidad de ver lo que sucede en la periferia del conflicto, así es posible imponer leyes retrógradas que atentan contra las libertades o justificar masacres para evitar otras masacres.

Eduardo Galeano
Eduardo Galeano se refería a Guantámano como un ejemplo global adoctrinador. Que fuera público el uso de la tortura y que hubiera una impunidad inusitada pudiendo cualquiera de nosotros ser víctima de acusaciones falsas y terminar encerrado con un mameluco naranja formaban parte de una estrategia para infligir terror y mandar a sus casas a los millones de manifestantes que hubo en todo el mundo en febrero y marzo del 2003 oponiéndose a la guerra de Irak.
“No más sangre por petróleo” era uno de los lemas que recorrió el mundo y que mostraba el escaso apoyo popular de la arremetida de Bush, Blair y Aznar basándose en informes ficticios y acusaciones falsas.

Crisis y riesgo país
Además de estas versiones sangrientas del terror, encontramos también versiones más sutiles. Los castigos infligidos a Haití por haberse rebelado al poder de los colonizadores y abolir la esclavitud, no han pasado desapercibidos por el resto de las colonias. Ante el terror de encontrarse en la misma situación miserable de abandono y expolio los martiniqueses, jamaiquinos, puertorriqueños y otros pueblos colonizados han preferido el yugo consentido que la libertad a precios altos.
El aumento de las tasas de suicidio de todos los países mediterráneos estos últimos años, la invitación de los propios gobiernos de invitar al exilio a los jóvenes y la condescendencia para con los saqueadores financieros son una demostración cabal del terror. El pánico a perder los privilegios o los derechos o lo mínimo que pudiera tenerse, sumado a un bombardeo de estímulos negativos (enseñanza competitiva; medios informativos falaces; publicidad consumista; modelos y valores deformados) animan el desánimo y los estados aterrorizados de consciencia.
Las crisis como terrorismo y las cifras del riesgo país o las notaciones financieras evalúan o ponen nota al grado de terror que podemos permitirnos.

Corrupción endémica
Todas estas fórmulas de terrorismo tienen operadores, lobistas, ejecutores e ideólogos. Los hay los que trabajarán por una convicción antihumanista deseando la extinción de nuestra raza, pero la gran mayoría lo hacen por intereses, o sea corrompidamente. Cualquier interés que prime sobre la vida humana y el bienestar de todos es corrupto, se opone a los ciclos naturales, a la pulsión de vida que anima nuestra existencia.
Esta forma corrupta de ver el mundo, de manejarse, de relacionarse, de disponer de lo de todos en beneficio propio puede ser un acto consciente o irreflexivo, pero el resultado es el mismo: terrorismo.
Vivir dependiendo de lo que unos inescrupulosos hagan o dejen de hacer en la instalación y mantenimiento de una central nuclear es terrorífico. Dormir pensando que hay “iluminados” que tienen un botón rojo al alcance de su mano es terrorífico. Que se puedan incendiar bosques para construir luego en esas tierras quemadas algún negocito es terrorífico. Que una pandilla de facinerosos emprenda campañas de difamación para manipular a la opinión pública mundial en el consentimiento de bombardeos masivos de otros pueblos, e incluso del propio, es terrorífico.
La idea no es enumerar las causas por las cuales deberíamos sentirnos aterrorizados, creo que ya se han expuesto suficientes, lo que se intenta desmontar con estas ideas es el mito del terrorismo como una respuesta para desestabilizar el status quo, cuando en realidad se trata de un instrumento de los poderes corporativos para perpetuarse en el ejercicio de ese poder. Una sociedad de valientes pone en peligro este sistema de cosas, de allí que se fomente la ignorancia y el desasosiego.
Hoy, más que nunca, debemos apelar al coraje y al conocimiento. Debemos romper esa cadena del terror que nos paraliza y nos divide. Continuemos nuestras luchas, afiancemos nuestras construcciones, pero sin terror. Sabiendo cuál es el efecto que los funambulistas de la mentira nos quieren inocular podemos poner nuestros esfuerzos en dar otro tipo de respuestas y en contrarrestar las desgracias y la tristeza que quieren anidar en nuestro corazón.

Tomás Hirsch: "Bolivia tiene el derecho a salir al Océano Pacífico y hay que buscar una fórmula para que eso se produzca".

El ex candidato presidencial del Partido Humanista, Tomás Hirsch, viajó a USA, Europa y Medio Oriente para ofrecer diversas conferencias en centros de estudios de gran importancia. A su regreso al país y con una visión directa de los conflictos internacionales, fue invitado al programa El Megáfono, transmitido por Radio Portales, conducido por Luis Ricardo Villarroel.

Pressenza, Santiago de Chile. Acá publicamos el resumen del interesante diálogo que tuvo lugar en el Restaurant Cap Ducal:
LUIS RICARDO VILLARROEL: Usted viene llegando de un viaje por el extranjero. ¿Cómo le fue?
TOMAS HIRSCH: “Muy bien. Fui invitado a  Nueva York para participar en una serie de charlas y debates sobre la integración latinoamericana y asistió una cantidad impresionante de gente, lo que demuestra que el tema interesa y mucho”
LUIS RICARDO VILLARROEL: Dentro del proceso de integración ¿Qué fue exactamente lo que dijo?
TOMAS HIRSCH: “Bien directa la pregunta, vamos con la respuesta. Dije que Latinoamérica está avanzando a la integración, que se ha comprendido que ningún país puede salir por si solo de las dificultades que tiene, que la no basta con los TLC, que fue el camino tomado en un momento por Chile y que hoy incluso nuestro propio país ha entendido que la región es fundamental para el desarrollo. Estamos hablando de una integración que no es solamente económica, porque abarca lo medioambiental, los derechos humanos, legislaciones laborales, defensa de las instituciones políticas, etc. Desde ese punto de vista, cuando tenemos el ejemplo de Europa y la lucha que están dando para poder mantener la unión que lograron construir, a mí me da mucha esperanza de que en esta parte del mundo podemos hacer lo mismo. Eso, porque al mismo tiempo hay una gran demanda de los pueblos por recuperar derechos que han estado postergados por mucho tiempo. Son, a mi juicio, los dos ejes que mueven la situación en Latinoamérica y así lo expuse”
LUIS RICARDO VILLARROEL: Me resulta curioso escuchar el concepto positivo de integración cuando tenemos divergencias manifiestas con nuestros vecinos. Con Perú estamos enfrentados en La Haya; don Evo Morales por parte de Bolivia, cada vez que puede nos deja mal ante el mundo; el señor Chávez ha llegado a apropiarse de la imagen de Simón Bolívar dándole retoques de color muy rojo a su figura; tenemos al Sr. Correa, con insistentes golpes a la mesa. Tú hiciste un parangón con Europa del que yo me alegro y te felicito. Porque Europa ha vivido dos guerras mundiales feroces y aún así han sido capaces de unirse, con resultados económicos que hoy son negativos, pero con la grandeza de entender la importancia de las palabras perdón y olvido, algo que en Chile no podemos conseguir.
TOMAS HIRSCH: “No coincido en que en Europa se haya hecho materializado aquello del perdón y olvido, porque se reconstruye todo a partir de ese recuerdo. En Alemania estuve hace poco tiempo y nadie olvida lo que sucedió en la época hitleriana y menos aún se perdona lo que se hizo, todo lo contrario, puesto que el tema está siempre presente y en algunos lugares hasta resulta emocionante, como el Museo del Holocausto en Berlín. Sobre el recuerdo de lo sucedido, uno puede construir un compromiso para el “Nuca Más”. Por eso me llama mucho la atención que en Chile se haya hecho tanta polémica por el Museo de la Memoria, porque eso significa que no se entiende la necesidad de aprender de los errores que se han cometido y que han costado tanto dolor a los pueblos”
LUIS RICARDO VILLARROEL: ¿Cómo se explica, entonces, que los nazis tengan escaños en el gobierno de algunos países europeos, como Grecia, por ejemplo?
TOMAS HIRSCH: “Eso se debe a que, salvo Alemania, algunos países europeos han optado por permitir la existencia del partido nacional socialista o neofascistas. Por lo tanto, frente al malestar que existe por parte de los trabajadores por la situación económica y de la cual se culpa en gran parte a los inmigrantes, lo que es sumamente injusto, empiezan a surgir este tipo de ideologías que tienden a hacerse fuertes en los sectores populares. Por eso, no solo en Grecia, sino también en Noruega  y especialmente en Dinamarca han podido llegar al Parlamento”.
LUIS RICARDO VILLARROELo: ¿No será porque los europeos tienen una memoria bastante más amplia que la nuestra, donde la historia pareciera comenzar desde 1973 en adelante? Porque el Museo de la Memoria de Santiago pretende justamente hacernos creer eso: que Chile no existió desde 1973 hacia atrás. Por lo mismo, lo menos que podemos decir es que el nombre no corresponde a lo que representa.
TOMAS HIRSCH: “Puede ser y yo no me opondría en absoluto a que se construyeran miles de museos, si fuera necesario”.
LUIS RICARDO VILLARROEL: Volvamos al viaje mismo ¿Cómo ven a Chile en el extranjero?
TOMAS HIRSCH: “Nos ven aislados de los problemas propios de la región y como un país belicista  con sus vecinos. Aquí pretenden hacernos creer que Evo Morales está preocupado todo el día de buscarle el odio a Chile y nada más lejos que eso. Él está preocupado de sacar adelante a su país, como cualquier presidente por lo demás, pero acá planteamos lo anterior para no enfrentar un tema que está pendiente y que necesita resolverse. Bolivia tiene el derecho a salir al Océano Pacífico y hay que buscar una fórmula para que eso se produzca. En cuanto al tema con Perú, soy uno de los que cree que los límites están muy claros y establecidos y que La Haya nos va a dar la razón. Pero en Perú creen exactamente lo contrario y me parece que la actitud que han adoptado es la más correcta, porque han llevado el problema ante un organismo internacional en lugar de mandar sus tanques a la frontera. Eso es una buena señal de integración. Ha sido la misma actitud que ha tenido Correa respecto a la relación limítrofe de Ecuador con Colombia, desactivando una situación que se veía muy tensa. Y en lo referente e Venezuela, no se que le pueden criticar a Chávez, porque aquí lo pintan como a un perverso, pero nadie tiene argumentos sólidos para criticarlo. Hugo Chávez no ha propiciado golpes de estado en ninguna parte, no ha exportado armas.”
LUIS RICARDO VILLARROEL: A propósito ¿cuál es el país más armamentista de Latinoamérica?
TOMAS HIRSCH: “Chile”
LUIS RICARDO VILLARROEL: ¿Cómo que Chile? Venezuela, por lejos. Chile está en cuarto lugar, así lo dice un ranking hecho hace muy poco. Seamos objetivos, por favor.
TOMAS HIRSCH: “Yo supe una cosa distinta, debe haber sido otro ranking. Pero puedo estar equivocado y a lo mejor efectivamente es el cuarto país en ese aspecto. Pero igual me preocupa, porque somos un país que gasta mucho en armamentos. Estamos perdiendo plata en avioncitos, tanques, fragatas y otras cuestiones que siempre terminan vendiéndose por fierro viejo. La gente tiene tantas necesidades en salud, educación y vienda porque no invertimos en esos rubros esa plata que se gasta en armas”.
LUIS RICARDO VILLARROEL: Vamos a otro país latinoamericano, ¿su impresión de lo sucedido con Oswaldo Pallá?
TOMAS HIRSCH: “Mala, por supuesto. No me gustó lo que pasó, como no debe haberle gustado a nadie, creo yo y se tiene que investigar, porque hay muchas dudas que aclarar. Puede que efectivamente haya sido un desgraciado accidente de tránsito, pero es bueno que se demuestre y la familia se pueda quedar tranquila. Soy sincero: a mi no me gusta la fórmula cubana de hacer gobierno, porque yo soy partidario de los países abiertos, donde no te piden visa ni te ponen trabas para entrar y salir. Y eso no ocurre en La Haban, todo lo contrario, lo que no es bueno”